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百家姓历史:尤姓家族的繁衍播迁初步探索

更新时间:2016年04月29日 来源:取名网

  解读百家姓尤姓,尤姓家族的繁衍播迁初步探索,尤氏源自后唐时期的福建。台湾第八十四大姓,尤氏是一个典型的多源流、多民族的姓氏群体,人口约九十八万四千余,占全国人口总数的0。075%左右。
尤姓
  尤氏源自后唐时期的福建。始祖尤宗字士主号思礼,原姓沈名诚居于河南光州固始,随开闽王王审知来福建,有幸婿于闽王。后唐同光二年(公历924年)十月,思礼公护送闽王到京进万寿节,他受封为唐驸马都尉同时避讳闽王名字审知的谐音,改名尤宗始着尤氏,迄今有一千多年。

  思礼公肇居福建泉州,后裔名人辈出。宋版《百家姓》一书中,赵宋皇帝的姓氏摆在第一位,以下钱、孙、李等等,尤氏名列第十九位。

  尤氏是汉族姓氏,是思礼公后裔姓氏。汉文字一字一音的单音字文化造就单音姓氏特色,据史料记载有部分满族和蒙古族是明朝末年以后由汉族军方尤氏转变而来,是其他民族所没有的。史上传言一些少数民族人的译名含有“尤”音,只是音节,不是姓氏,近年才有一些少数民族人名使用“尤”做简化或汉化的姓氏。

  尤,本义是特异、突出。是一形声字,乙为形符,又为声符。乙显示事物的发展,越想超出公众的理念越会受到阻碍,虽受阻碍仍然超出,这就显出它的尤异。甲骨文的尤字,在又上加一斜划,表示异。可见,最初选择尤作为氏族名时,已经显示了该氏族的与众不同。

  一、开自后唐
  尤氏始祖祖籍河南光州固始。唐末王审知三兄弟携带家眷及乡民自河南光州固始起兵,于唐僖宗光启二年(公元886年)入闽,后统五州,被封为闽王,史称开闽王。同为河南光州固始的尤氏始祖思礼公随开闽王入闽,先居于尤溪,后来到泉州从军。他聪颖好学,才华横溢,为审知公所器重,有幸婿于王。

  尤氏得姓始于后唐。思礼公是闽国政权军政骨干,扶助闽王靖国宁疆,发挥了举足轻重的定鼎安邦作用,成了闽王的亲信幕僚。后唐同光二年(公历924年)十月,思礼公护送闽王进京到洛阳。闽王到京进万寿节,并贺皇太后金银、象牙、犀珠、香药、金装宝带、锦文织成的菩萨幡等物。唐庄宗与闽王交谈时,思礼公跟随在左右。唐庄宗面对闽王说,汝婿则吾婿,加封为“唐驸马都尉”,见沈姓与闽王名字审知谐音,违避王讳,将沈姓去掉三点水为尤,始着尤氏。尤氏的尤字原来不加点,宋朝时加了点,但是点在横笔下方,明清以后才出现今天的写法。

  泉州是尤姓发祥地。思礼公肇域于闽之泉州,封域号“卿田”。他晚年居泉州,分掌四门学。他与王郡主合葬的驸马墓在泉州南安南厅驸岭。驸马墓坐子向午兼癸丁,岭因思礼公墓葬而得名,历经一千多年,多次重修保护至今,属于文物保护单位。

  闽王治闽时候,福建沈、尤氏并存。思礼公开基于泉州,从后唐开始,泉州发展成尤氏族人最多的聚居地。公历669年随陈元光入闽的武德侯沈彪居于漳州,公历 904年入闽开科大唐大将军沈君荣居于同安,他们后裔在闽王执政时未跟随思礼公发生避讳改姓,至今保存沈氏族人聚居村落和沈氏宗祠并且人丁兴旺。唐末与思礼公同时入闽的沈氏族亲居于现在名为尤溪县的地方,遗留有地名沈口村、沈岭村、沈岭岬等。

  思礼公有三子,长志雄、次志勇、三志威。五传至宋天禧年间,长房后裔居于福建南平,二房后裔杨、柳二公迁入福建永春,开基魁源与蓬莱,三房后裔叔宝公携二子徒手入吴,长子大成居常州无锡白石里,次子大公居苏州长洲西禧里,开基江南。思礼公后裔,子孙蕃衍或徙桃园,或移三山,远而江南,近而泉郡,皆以公为始祖。

  二、黄帝后裔
  尤氏出自沈氏,沈氏出自黄帝姬姓。宋朝时,思礼公七世孙尤辉居于无锡累官观文殿大学士兵部尚书,他的部属后来成为名相的无锡同乡李纲着有《梁溪漫录》,对尤氏来源也有记载:尤氏系出沈姓,五代王审知据闽,闽人沈姓者,避穴音,去水的尤氏。梁溪是无锡别名,《梁溪漫录》就是记录无锡见闻。李纲祖籍福建南平邵武,多次见到与邵武同属于建州的剑浦尤氏进士金榜题名,并且与居于南平的思礼公后裔尤深、尤伸于政和二年同榜中进士。他所记尤氏来自沈氏就是取材于他听到思礼公后人所说的家史。他的《梁溪漫录》记载被许多地方引用。

  《姓纂》记载:轩辕黄帝生于寿丘长于姬水以姬为姓,传到姬姓周朝文王十子晡季东封于沈国,其后人以国名沈为姓。周文王第十子名季载。他姓姬,兄弟排行为季,单名载,按照周朝取名字的习惯为季载。季载封王后,史书避王讳称之晡季,其中晡是沈的古代通假字,由于古代文字使用上的借用、通用等原因,还有聃季等其他书写形式传世。史料证明尤氏出自沈氏,自然与沈氏一样是轩辕黄帝的后裔。

  三、望出汝南
  尤氏渊源,系承晡季,源起汝南。尤氏得姓于后唐,郡望观念基本淡出社会生活,因而尤氏的郡望采用的是沈氏的郡望。

  尤氏发源地要追溯到三千年前的沈国。古代沈国位置在今天的河南省汝南县一带,秦汉时称汝南郡。沈氏郡望有二,一是得姓沈国所在地河南汝南郡沈氏,二是沈氏一支后裔出走到楚国再次兴旺的浙江吴兴郡沈氏。

  根据闽王入闽史料,以及福建现存三个地方最早尤氏族谱,思礼公来自于河南光州固始沈氏,尤氏郡望顺理成章是汝南郡沈氏。

  《百家姓》一书写尤氏堂号吴兴,究其原因,系作者对李纲《梁溪漫录》关于尤氏来源来自沈姓,认为福建靠近浙江吴兴福建尤氏来自浙江吴兴郡沈氏,更有甚者认为当时福建沈姓都避讳闽王名字审知改为尤姓,实为知其一不知其二也!

  尤氏的郡望应说是汝南郡沈氏为宜。

  四、盛于剑浦
  思礼公一支后裔迁居南平耕读传家。五代王氏闽国政权在福州建都后迁移到南平。尤氏属于皇亲,长房后裔曾经追随王氏政权经福州到达南平,以后定居在南平繁衍生息,散居到建瓯、顺昌、建阳、邵武、浦城、光泽等县,书香接踵,人才辈出。南平地方志记载北宋年间尤氏进士名录:剑浦(今南平)尤询在熙宁九年(公历 1076年)登进士榜,尤深和尤伸在政和二年(公历1112年)登进士榜,尤昱在宣和三年(公历1121年)登进士榜。

  清初泉州尤氏大宗祠中柱上的一副对联:

  开自后唐兴以南宋道学传家千百年衣冠如在

  盛于剑浦萃乎温陵书香接踵亿万世簪笏常新

  对宋朝尤氏兴旺的历史做了精炼地概括。南平接连出现数人中进士金榜题名就是对联上“盛于剑浦”的说法的来源。

  尤氏族人走到那里就把尤姓带到那里,若是开疆辟土之时,则把村落冠以强烈的尤氏色彩,如尤宅、尤庄之类的村落名。南平地区初步统计有市区尤坑、尤山村、尤坑洋,光泽县尤家垄、两个尤家,武夷山市尤家,浦城县尤源、尤墩村,建阳县尤岭,顺昌县尤历,建瓯尤坑,邵武市尤家庄等13个冠以尤氏的地名,更是表明了尤氏“盛于剑浦”的历史。

  五、兴以南宋
  思礼公后裔迁居江南一支名人辈出。思礼公三房五传至叔宝公,他携带二子徒手入吴分居常州无锡与苏州长洲。其后裔在宋朝名列进士金榜题名的有:

  七世文献公讳辉于绍圣元年(公历1095年)登进士榜,累官观文殿大学士兵部尚书;

  八世尤着于绍兴二年(公历1132年)登进士榜;

  九世文简公讳袤于绍兴十八年(公历1148年)登进士榜,累官焕章阁待制礼部尚书,并且誉为南宋诗人四大家之首;

  十世尤槩、尤鹏于淳熙二年(公历1175年)登进士榜;

  十世尤异、尤宜中于庆元二年(公历1196年)登进士榜;

  十世尤森于庆元五年(公历1199年)登进士榜;

  十世尤栋于景定三年(公历1262年)登进士榜;

  十一世庄定公讳焴于嘉定元年(公历1208年)登进士榜,累官端明殿大学士工部尚书、礼部尚书封毗陵郡侯。

  宋度宗题字誉尤氏为:“五世三登宰辅,奕朝累掌丝纶”。

  宋朝尤氏一门仅传十来世,人丁不过百多人,经各地方志核实,出了尤询、尤辉、尤深、尤伸、尤昱、尤着、尤袤、尤槩、尤鹏、尤异、尤宜中、尤森、尤焴和尤栋十四进士,其中九人是在南宋时期。

  自后唐迄今,簪缨不绝,代有闻人。

  六、萃乎温陵
  思礼公肇居福建泉州,其地尤氏人丁兴旺。清朝初年,泉州附近聚居数以万计尤氏族人,形成闽泉尤氏总支十二房:

  子房 郡东(泉州) 丑房 蓬莱(永春)

  寅房 郡西(泉州) 卯房 鲁东(晋江)

  辰房 卿田(南安) 巳房 佳藩(晋江)

  午房 魁源(永春) 未房 金溪(晋江)

  申房 郡南(泉州) 酉房 御里(晋江)

  戍房 永宁(晋江) 亥房 堦兜(永春)

  尤氏大宗祠故址在泉州城内魁星堂即龙头山,明初宗祠倾圮旧址为豪家湮没,清朝乾隆丙寅年(公历1746年)由锡兰公等聚集族亲同心共济,各处捐题白金重建于郡东鹦鹉山何衙埕。一祠立三龛,中奉唐驸马都尉开基始祖考思礼尤公暨唐郡主始祖妣王氏,及泉州各处十二房开基祖与遵例得从祀者。

  大宗祠按以上十二房地支对应轮年值祭祀,依序轮流,周而复始。

  由于历史原因,大宗祠得而复失,然而思礼公及王郡主祖坟依在。泉州是天下尤氏子孙的故乡家园。

  七、家族风范
  历史的长河中,尤氏族人表现出中华民族的优秀传统,其中一些人更是典范。

  宋朝无锡尤袤累官焕章阁待制礼部尚书,一生公正廉洁。他有两句名言:“仕而报怨,私也。”“仕而报恩,亦私也。”在他的眼中当官不能考虑个人的恩怨,而要一心为国为民。他在绍兴三十一年任泰兴县令时,遇金兵进犯,百姓纷纷逃难,一些官员或逃跑或投降之际,年轻的他却是亲自率领百姓修筑城墙抵抗了兵灾,同时还设法减轻百姓负担,以致百姓为他立生祠祝福。宋史尤袤传曾叙其事,有云:“吏民罗拜于生祠,曰:此吾父母也。”他官礼部尚书还致力研究诗词,被誉为南宋诗词四大家之首。

  明朝泉州尤氏族人抗击倭寇侵犯为国捐躯,血战永宁卫。据永宁尤氏族谱记载,宋庆元二年,尤宜中考取进士,被授予福州罗源县尉,举家迁往邑东招贤里,后又迁居鉴江,传至尤震投身军旅,擅长武略,屡建功勋。明洪武十八年,尤震自荐前往防御倭寇,遂调往永宁卫,到了第三代子孙繁衍成为当地望族。震公的孙子景公号纯斋,夫妻生平乐善好施,人无少长,咸欣慕爱敬,称为善人公。明嘉靖四十一年壬戌春二月初八,永宁卫城被倭寇攻陷,尤天爵将军因寡不敌众为国捐躯,战死在永宁城隍庙,留下《将军血》的悲壮史话。

  明万历年间,福州罗源尤光被登进士榜,为官有善政。他任信阳刺史,迁户部尚书郎,出为和阳太守。和阳为交通要道,往来行旅甚多,他常自出薪俸接济病、困行旅,有吏献分外收入三百金,光被怒而痛斥。和阳多诉讼,他明于察访,善于辨析,毫无积案。他公余之暇,常到学宫为诸生授课,和阳文风大盛。《和阳县志》称他“威行惠流”。

  清末国家危亡之际,广东尤列挺身而出,舍命救国。尤列字令季,号小园,是泉州尤氏三房迁无锡后裔。他十七岁时在上海参加洪门开始走上反清的革命道路,二十二岁在广州结识孙中山、郑士良等,随后与孙中山先生志同道合,一同开展革命活动,参与组织兴中会,拟定“中华民国”国号。尤列、孙中山、杨鹤龄、陈少白等四个革命者立约盟誓:“精诚宣誓,天地鉴容,驱除满人,实行大同。四人一心,复国是从,至死不渝,务求成功”。尤列为长,时年24岁,其余23、21、 19岁,依次签名,共同积极从事推翻腐败清政府,挽救于危难之中的中华民族,震惊朝野,被称为“四大寇”。他筹划并参加广州革命起义,失败后到海外组织中和堂联络华侨工人和商贩,创办新加坡《图南日报》宣传革命,促成最后成立同盟会以推翻清朝帝制。辛亥革命后,他继续支持孙中山先生护法,反对袁世凯复辟帝制,以后开设书院讲学。1936年9月,他扶病入京面陈救国方略,而后病逝于南京。他为民族大业,鞠躬尽瘁。

  福建永春籍南洋华侨尤扬祖爱国爱家乡。他是永春县达埔蓬莱村人,早年到印尼谋生,积累一些家产,就对侨居地和祖国及家乡建设及教育事业做贡献。1925 年,他在万雅佬发动侨胞创办中华学校并担任校董事长。1929年,他独资在永春家乡蓬莱村创办五堡小学。抗日战争时期,他在南洋发起成立万雅佬筹赈会并担任主席,发动华侨捐助祖国抗日。1950年后,他捐资永春达理中学、永春达埔延清小学、永春华侨中学、农垦中学、福州华侨中学、北京华侨幼儿园,并为家乡贫寒学生升学提供奖学金。他捐资医院,独资创办达埔医院门诊部,捐资在蓬莱村建水力水电加工厂、果林场、石拱桥,捐资永春通用机械厂引进机床设备,资助厦门华侨博物馆、华侨大学陈嘉庚纪念堂等等。他担任过全国侨联副主席,一生竭尽全力为社会做贡献。

  八、播衍状况
  一千多年来,尤氏族人外出任官、经商等移居谋生,不断分支外徙,播迁海内外。尤氏在福建的除泉州外,其他各地市都有分布,比较多的是福州罗源、漳州龙溪、宁德福安和南平等地。外省的尤氏以江苏无锡、苏州附近为主要聚居地,其他地方早期出现几个点状分布,如浙江的温州、宁波、台州、瑞安,江西的玉山、永新,广东的潮州、陆丰,江苏的盐城,河南的睢县,四川的眉州、内江,台湾的恒春、屏东,根据有关资料记载;明朝末年明军兵队有归降清朝尤氏,清初编制在满洲八旗兵营中,分部在东北三省,山西、北京,等地,以后遍及国内各省和海外东南亚等国。

  尤氏族人居住海外不忘故土。泉州是海上丝绸之路的起点,是闽台通航港口,随着郑成功收复台湾壮举,以及后来的开发台湾和往来经商,迁居到台湾和南洋的人数很多。据了解,尤氏在台湾人口较多,属于大姓。如今陆续有台湾尤氏族人回乡认祖,福建尤氏族人到台湾寻亲。台湾恒春的尤氏宗亲在1988年回福建永春寻亲认祖时,介绍了他们保留沈尤氏族谱,以及迁台湾始祖孟公当年离开永春跟随郑成功去台湾所走的路线,表示牢记他们的根在福建。

  尤氏族人有着顽强的生存能力。后唐时,始祖夫妇二人不及全国人口千万分之一,如今已发展到全国人口的千分之一,达百万之众。尤氏在宋朝出过数位尚书,如今在政界、科技界、工商界的名人也是多如繁星。

  海内外各地的尤氏子孙乃黄帝后裔,而今西思姬水滨,却望八闽是家乡。
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名字测试打分

取名解名不求人

取名网的名字测试打分是依据易学、姓名学原理,根据姓名数理,姓名三才配置,五格吉凶,名字的音、形、意。并基于名字的三才五格(天格、人格地格、外格、总格)进行名字测试打分。

性别:
单复姓:
单姓复姓
姓名:
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