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竹死不变节,出使匈奴守气节的东汉经学家郑众

更新时间:2016年03月23日 来源:取名网

  郑姓已有历史三千多年,为中文姓氏之一。在《百家姓》中排第7位。郑姓在历史上也曾辉煌过,并且也出过不少名人。今天为您讲述东汉时期出使匈奴,宁死不屈守得文人气节的东汉经学家郑众的故事。

竹死不变节,出使匈奴守气节的东汉经学家郑众

  郑众,字仲师。河南开封人,东汉经学家、官员。后世称其为郑司农,以区别于宦官郑众。汉明帝时为给事中,汉章帝时为大司农,以清正着称,后世评价颇高。作为一代经学大师的郑众,学识渊博,他不仅注解了《左氏春秋》,而且对儒家经典也有极为深入的研究。同时,郑众还是一位非常有胆识、有气节、有远见的官员,他守节尽忠、维护大汉尊严,对待匈奴据理力争、不作让步的外交态度,直接影响到东汉王朝的边境策略。

  一、经学大师学识渊博
  东汉时期,诵读经书蔚然成风,经学空前兴盛,曾先后出现了三位姓郑的经学大师。其中,郑兴、郑众为父子,河南开封人,活跃于东汉早期,后人称他们为“先郑”;郑玄为山东高密人,活跃于东汉晚期,被称为“后郑”。

  经学是研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。由于秦始皇焚书坑儒,先秦典籍大量遗失。西汉初年,一些读书人广泛收集和传播古籍,甚至以传习、解释儒家经典为主业,使那些惨遭焚毁的经典得以传世。汉武帝时期,实行罢黜百家、独尊儒术,诵读经书蔚然成风,经学迅速发展起来。

  到东汉时期,经学空前繁荣,出现了不少的经学大师,郑兴、郑众父子就是其中较为着名的两个。

  郑兴出生于西汉末年,他的老师刘歆是当时着名的大学者,不仅在儒学上很有造诣,而且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家。郑兴酷爱古文经学,对《公羊传》《左氏春秋》《周礼》等经典都深有研究,还擅长天文历法。

  郑众从12岁就跟父亲学习《左氏春秋》,受到良好的家庭教育和儒学熏陶。他广泛研读经学着作,学识渊博,通晓《三统历》《易经》和《诗经》,最早解释《诗经》中常用的“赋比兴”三种艺术表现手法,对于儒学经典几乎无所不知、无所不晓。步入仕途后,他除忙于公务和讲学授徒外,仍致力于经学研究。由于年代久远,当时人们对《左氏春秋》中的许多内容难以理解,对同一句话甚至同一个字都有争议。郑众决定对《左氏春秋》详细注解,一字一句深入研究,对书中真正想要表达的意思作解释说明。他皓首穷经,倾注大半生的心血,终于完成了对《左氏春秋》的注解。他所作的注书以广博而着称,受到人们追捧。

  当时,名儒贾逵为《左氏春秋》作注。其后,经学家马融也打算为此书作注,他仔细研究二人的注本,认为这两个注本各有所长,贾逵的精而不博,郑众的博而不精,要想做到既精深又广博,自己又无法超过他们。所以,他便放弃再为此书作注。

  二、出使匈奴守节尽忠
  汉光武帝建武年间,当时的皇太子刘庄(即后来的汉明帝)和山阳王刘荆曾命虎贲中郎将梁松以缣帛聘请郑众,因其通晓经义而让他出入皇宫。但郑众以太子无外交之义和藩王不宜私下结交宾客为由拒绝。梁松以太子和山阳王的意思不可违逆而劝郑众答应,但郑众宁愿坚守法规而死不愿犯禁。太子和山阳王听到后都感到惊讶,但不再强逼。后来梁松因事被处死,很多宾客都受牵连,而郑众没有受到影响。

  郑众主要生活在汉明帝时代,汉明帝是光武帝刘秀的第四子、东汉第二代皇帝。他在位18年,为政勤奋,很有作为,曾派窦固等征伐北匈奴,窦固又派班超出使西域,恢复了与西域的交往。汉明帝还派人到印度求取佛经,建立中国第一座佛教庙宇白马寺,促进了佛教在中国的广泛传播。

  自西汉以来,崛起于北方的匈奴一直威胁边疆。尽管西汉王朝采取和亲政策,试图采用联姻的方法改善与匈奴的关系,但彼此之间的战争仍然连绵不断。东汉初期,匈奴分裂为南、北两部分。南匈奴受到光武帝刘秀的册封,依附于东汉王朝;北匈奴却继续与东汉王朝对抗,经常在北部边境劫掠骚扰。汉明帝继位后,北匈奴仍是东汉王朝最大的外患。

  有一次,北匈奴骑兵向东汉发动进攻,焚烧城邑,杀掠百姓,以至边境白天都要紧闭城门,百姓受害甚重。为笼络北匈奴,汉明帝派郑众为使节,出使北匈奴。北匈奴单于狂傲凶蛮,竟然命郑众行跪拜之礼。郑众极力维护大汉使者的尊严,据理力争,拒不叩拜。单于十分生气,派兵围困郑众一行人的住所,断绝了他们的水与火,以暴力相威逼。郑众拔刀自誓,宁死不屈,丝毫不让步。单于见他态度如此强硬,只好撤除包围,派使者跟随郑众回东汉互访。

  南匈奴本是为了抗击北匈奴才依附于东汉王朝的。当他们得知东汉与北匈奴又有使者往来之后,一些贵族非常不满,打算反叛东汉。他们偷偷派人告诉北匈奴,让他们派兵呼应。出塞途中,郑众发现情况异常,立即派兵出外侦察,果然抓获了南匈奴派往北匈奴的使者。郑众立即上奏汉明帝,建议重新设置度辽将军,防止南北匈奴复合。汉明帝采纳了他的建议。

  当年秋天,北匈奴派两千骑兵南下,打算接应南匈奴反叛,却发现东汉早有防备,只得撤兵。

  此后,北匈奴虽然派使者向东汉进贡,但并没有停止对汉朝边境的侵掠骚扰。他们不断南下突袭,焚烧城池,屠杀百姓,抢夺财物,致使东汉不堪骚扰。汉明帝打算再派人出使北匈奴,郑众却认为,北匈奴之所以要挟东汉派出使者,目的是想造成已同东汉和解的假象,使南匈奴畏缩猜疑,动摇不定,与东汉离心离德。南匈奴单于长期居住在东汉内地,对东汉的情况了如指掌,万一同东汉分裂,就会成为边境巨大的祸患。因此,他坚决反对再向北匈奴派遣使者。

  汉明帝对手下官员向来以严厉着称,他没有听从郑众的劝谏,再次派他做使者前往北匈奴。迫不得已,郑众只好带人动身北上。在途中,郑众继续上书劝阻,坚持自己的主张。汉明帝被他惹恼了,下诏严厉责备,将他追回治罪,关进了监狱。不久,郑众被赦免,撤职后回到家乡。

  三、官至司农评价颇高
  郑众回家乡后不久,汉明帝意识到郑众的主张确有道理,于是改变策略,派大将窦固等人率军进攻北匈奴,结果大获全胜。后来汉明帝接见从匈奴来的人,问到郑众与单于争持下拜之礼的情形,而对方说匈奴民众认为郑众十分勇敢,连苏武也比不上。

  随后,汉明帝再次征召郑众入朝为官,并派他随窦固大军进攻车师国。后来,郑众辗转于朝野,兴利除弊,政绩卓着,官职节节提升。

  郑众官至大司农,后人又称他“郑司农”,以区别与东汉末年的宦官郑众。“司农领天下钱谷,以供国之常用。”大司农为主管全国财政经济的长官,大致相当于现在的财政部长。郑众为官以清廉正直而闻名,在任内反对汉章帝刘重设盐铁官,重行盐铁专卖。汉章帝下诏严厉责备郑众,甚至被人弹劾,但郑众仍然坚决反对。最终汉章帝仍然决定重设盐铁官。

  贞观二十一年(公元647年),唐太宗诏令历代先贤先儒二十二人配享孔子,其中就包括郑众;大中祥符二年(公元1009年),宋真宗追封郑众为中牟伯,仍从祀孔庙。

  后人对郑众的历史评价很高。比如,同为东汉经学家的马融评价他“贾君精而不博,郑君博而不精。既精既博,吾何加焉”;南宋的陈元靓称赞郑众“经礼三百,垂世作程。仲师为训,其义难明。周官先,汉室名卿。元封班庆,茂爵斯荣”。

  此外,《清史稿》中记载有雍正帝的话语,“郑众、卢植、服虔、范宁守一家言”;清代着名演义小说作家、历史学家蔡东藩曾说,“郑众出使匈奴,抗礼不屈,幸得脱身南归,是固可谓不辱使命者矣。明帝必欲令众再往,是使之复入虎口,于国无益,于身有害,无惑乎众之一辞再辞也。况众已具陈情迹,言之甚详,而明帝犹未肯听纳,强迫忠臣于死地,果胡为者?及召还系狱,嫉众违命,微虏使言,则罪及忠臣,几何不令志士短气耶?”

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