解读百家姓郝姓。本期深度解析，郝姓的宗族文化。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　郝姓的宗族文化　　孝道——郝姓的宗族传统　　俗话说：“百行之首，以孝为先”。那位作为万世师表的大成至圣孔圣人更有“孝悌也者，其为人之本与”的至理明言。可见，“孝”是中国文化最深层最根本的基因，而历史上的郝姓，正是中国传统“孝”道的典范和代表。　　（1）中国孝道的代表中国文化最讲孝道，所以历代正史都设有所谓《忠孝列传

　　解读百家姓郝姓。本期我们来说一说，郝姓的家族精神。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　开拓——郝姓的家族精神　　纵观郝姓发展的历史，自始至终都贯穿着一种开拓进取的精神。　　当初伏羲氏族太昊之时，生活位於在南方的淮水流域地区部落叫做郝省氏族，向西迁徙、繁衍生息到神农氏族炎帝时代，经过分支发展形成几支的郝骨氏族、郝胥氏族等郝人由秦岭的周南山以北渭水流域地区一个崇拜赤邑的小氏族向河东远徙，进入太原盆地

　　解读百家姓郝姓。整理郝姓宗祠楹联大全，如四言“丰文尚节，引义传经”。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　四言　　丰文尚节；引义传经：上联典指元朝翰林侍读学士郝经，字伯常，陵川人。幼年时遭金末兵乱，金亡后迁居河北，住在元朝将领张柔家，得以读他的藏书。为人尚气节，为学务有用。宪宗时，入忽必烈（元世祖）王府，因谈论治国安民之道，深得信任，跟从忽必烈攻鄂州，得到宪宗死的消息后，力劝忽必烈北还争帝位，与南宋宰相相贾似道约和退兵。中统初年

　　解读百家姓郝姓。整理郝姓堂号大全，太原堂：以望立堂。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　太原堂：以望立堂。　　京兆堂：以望立堂。　　晒书堂：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆当时为桓温南蛮参军，有一天他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！”人家奇怪地问：“书在哪里？”他拍拍肚子回答：“我的书都在肚子里呢。”　　丰文堂：源出郝经

　　解读百家姓郝姓。整理郝姓郡望大全，太原府：亦称太原郡。郝姓，是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。　　隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国（公元976～98