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供家谱:关于家谱的一些有趣传闻

发布时间:2017年10月16日 16:10:00作者:林佳佳取名网

家谱的重要性可想而知,可以通过家谱寻找到同宗同族失散的亲人,家族其中的文化更是让人难以深入探索的,家谱同样也有些趣事。

那么,本期一起来百家姓看看关于家谱的一些有趣传闻。

关于家谱的一些有趣传闻

春节,农村家家户户供家谱,是世世代代流传下来的传统习俗。这不能简单地归为封建文化,至少好处是一看家谱,就清楚了自家的枝脉,中国人的基因里,是很看重“追终慎远、光宗耀祖”的,有道是“怀山之水,必有其源;参天之木,必有其根”。古今同理。


家谱里有文化,不过,说里面的文化有多深,就见仁见智了。首先,家谱记述要客观真实。春节前,一个朋友家“请”新家谱,托我转抄,在转抄的过程中,我发现了一个有趣的“新鲜事儿”,他两位先祖,有准确的名字,记作“**世祖**之位”,而相对应的“**世祖妣*太君之位”,却没有准确的姓氏,以“某(太君)”代之。(注:男入谱,略姓,载名;女入谱,载姓,略名。)我征询本人如何落笔,朋友说你就照抄无妨,因为有两位老辈子的老奶奶姓氏,已无从考证了。我挺佩服他的务实和坦然,他没有把前世的“老奶奶”按到女娲、甄嬛、武则天或蔡文姬、李清照等名人身上,来附庸风雅。


农村还有一种特殊情况,老鳏夫死后,若即时说不到“骨身”合葬,权宜之计就是用一块砖,刻上“窑氏”,这个所谓的“窑氏”,就是老鳏夫天国里的夫人,为什么称之为“窑氏”呢?因为“窑氏”不是人间十月怀胎生出来的。是从砖窑里烧出来的。若老鳏夫有过继的后人,春节供家谱,与老鳏夫相对应的说是“窑太君”了。现在,农村也不再拘泥于老古板了,办白事,也讲究与时俱进。近年来,老鳏夫死后,在农村说“骨身”、娶阴亲是一笔不小的开销,刻砖,又嫌麻烦。


于是,往棺材里塞上一张明星照,就万事大吉了。我所知道的知名明星的放大艳照,塞进棺材的还真不在少数,这些明星的名誉权和肖像权就这样被老鳏夫玷污了。不过,“狗仔”们不关注这种做法,也闹不出什么绯闻来。老鳏夫死后艳福还真是不浅,拉上明星成了家谱上的“夫妻”,明星就是活得欢蹦乱跳,姓张,就载张太君,姓李,就记李太君……如此而已。在这里,我也不能点出明星们一长串的鼎鼎大名,怕惹上是非。


“请”家谱,确实要注意一些细节,不能马马虎虎,不然,就会闹出笑话。前些年,老家本族的一位大伯,从天津企业退休后,回老家居住,俗话说“到什么山,唱什么歌”,春节供家谱,他就按他亲叔伯兄弟(同为一个爷爷的子孙)供的家谱转抄了下来,堂而皇之地供在了厅堂上,到他家拜年的有明白人,看出了里面的漏洞:“叔呀,家谱里供的‘显考’不是你这边的爷爷呀,是你的大爷(伯父)呀,‘显叔考’名下,是你这边的爷爷呀,安错位了。”说白了,他伯父(亲叔伯兄弟的父亲),家谱上成了他的父亲,而他的父亲,在家谱上,成了他的叔父。如此看来,制度不能照抄照搬,家谱也不能照抄照搬,就是亲叔伯兄弟也不行啊。


去年回家过春节,拜年时看到一个更大的笑话。一个邻居家的家谱上,并列出现了两位“显考”,一位“显妣”。当时,我喝了些酒,乘着酒劲儿,话有些直率:“家谱上两位‘显考’是怎么回事呀?”他说:“这位‘显考’是我老爹,这位‘显考’是我(亲)叔呀!”我接着问:“这位‘显妣’呢?”他答:“是我老娘呀,我婶子还活着呢。”他从我的问话中,听出了家谱可能有“不对路”的地方。


他解释说,家谱是请人转抄的,誊抄完毕,还搭进了一顿酒。我无意责备誊抄人,说:“显考,是自己的亲爹,去世入了家谱,才称之为‘显考’。照家谱的意思,你俩爹,一个娘呀!”主家听罢,一个劲儿嘟囔:“这事儿弄的,真不板省,明年再请个新家谱吧!”(我说这些话,似乎有些刺耳,主要是和主家太熟了,不然,也不能说这么直白。)

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