百家姓的图腾释义：卫姓图腾解说

发布时间：2016年04月07日 14:04:01作者：林雪梅取名网

　　解说百家姓卫姓图腾的释义。卫姓，历史源流有七，它也是一个多民族、多源流的姓氏群体。卫满朝鲜国姓，历史上是出自周代王族，是山东名门望族的姓氏。

卫姓图腾解说

　　卫，宿卫也，指值宿守卫之人，是一会意字，由“韦”、“币”、“行”组成示意。“韦”是围的省笔，表示围守；“币”是周匝、环绕周围巡行之义；“行‘’表示士兵的行列。甲骨文中的卫字，上部是朝左的一只脚，下部是朝右的一只脚，中间是口，表示城邑或部落驻地。卫，保卫、护卫之义。

　　卫系韦的演变。在甲骨文中，韦字像两手搓揉猪皮之状，韦的本义应是揉皮。在古代加工皮革的五类工匠中第四类为韦。因此，韦又称卫，乃将韦皮挂于大长廊墙上，或者围绕部落周边的树上，风干后韦皮不易腐坏。为防其他氏族部落人来抢夺，常派人守卫，故称卫。卫人以此为氏族的原始图腾和族徽，居住于原韦人居过的地方，最终形成卫国，出现卫姓。

　　所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。

　　姓氏图腾是原始人氏族的徽号或标志，是他们群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，也是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知则是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。

　　郡望
　　河东郡：古代河东郡有四：

　　①指今整个山西省。

　　②秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏县），其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂（今山西永济蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。

　　③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原（今山西太原）。

　　④宋朝时期有河东路，治所在并州（太原府，今山西太原），其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西临汾）北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

　　陈留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陈留县，汉武帝元狩元年（己未，公元前122年）改置陈留郡，治所在陈留（今河南开封）。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年（辛丑，公元581年）废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。

　　辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：

　　①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平（今辽宁辽阳），其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎（今义县），其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。

　　②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定辽都卫，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改为辽东都司，治所在定辽中卫（今辽宁辽阳），其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套（今辽河中游两岸地）；从明朝天启元年～崇祯十五年（公元1621～1642年）期间，全境为后金（清）所并。

　　③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁（今辽宁北镇）明朝隆庆元年（丁卯，公元1567年）后冬季则移驻辽阳（今辽宁辽阳）；明朝末期废黜。

　　④地区名，泛指辽河以东地区。

　　堂号
　　陈留堂：以望立堂。

　　河东堂：以望立堂，亦称蒲坂堂、太原堂、并州堂、平阳堂。

　　辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

　　友顺堂：资料有待补充。

　　一部堂：资料有待补充。

　　光大堂：山西卫氏某派。

　　永世堂：安徽卫氏某派。

　　敦本堂：肥西卫氏一派。

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