每个父母都希望自己的孩子能够有一个好名字，这样能给孩子带来积极的影响，但是要想取好一个名字，也要考虑多方面的因素，这样取出来的名字才适合孩子。那么如何为郝姓女孩起一个好听的名字呢？下面就看看百家姓所带来的解析吧。

郝劭文，台湾演员。整个童年的搞笑电影几乎被他和释小龙包办了。古灵精怪的他，极具表演天赋，充满喜剧细胞。本期姓氏名人带你一起看看三才五格分析郝劭文名字。

解读百家姓郝姓名人。郝昭，字伯道，为中国东汉末年至曹魏初年着名将领。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。

解读百家姓郝姓名人。郝懿行，字恂九，为山东栖霞人，是清代着名学者。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。

解读百家姓郝姓名人。郝经，字伯常，为元初名儒，祖籍泽州陵川。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。

　　解读百家姓郝姓名人。郝隆，字佐治，生性诙谐为东晋名士。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　郝姓名人：郝隆　　郝隆，字佐治，山西省原平市东社镇上社村人。为东晋名士，生性诙谐。年轻时无书不读，有博学之名。后投奔桓温，官至南蛮府参军。　　人物轶事　　坦腹晒书　　七月七日见富裕人家暴晒绫罗绸缎，就仰卧太阳下，露出腹部。有人问，你这是干什么呢？郝隆答，我晒我腹中书。这就是典故“郝隆坦腹晒书”的由来。在上社

解读百家姓郝姓名人。郝蕾，在娱乐圈当中是烈火脾气，行走在艺术工作各领域的“异类”。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。

　　解读百家姓郝姓。为郝姓后世子孙送福祉啦，郝姓家谱字辈排列顺序一览。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　山东阳信西郝村字辈：“正大光明殿玉思书龙凤呈祥”　　山东鲁西南郝氏字辈：“广红为敬良，以青照来现，福立庆安祥”。（巨野郝氏家族理事会郝兆顺提供）　　山东泗水县郝氏字辈：“宝善昭余庆钦正齐荣广”　　山西盂县郝氏字辈：“德培清长世恩荣国泰安”。　　山东莘县王庄集乡后侯庄铺村字辈“东方朝丙瑞，庆广福记德”。　　山西新绛郝氏字辈：“纲

　　解读百家姓郝姓。追溯郝姓的来源，属于复姓省文简改为氏。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　源流一　　源于姜姓，出自炎帝神农氏又称郝骨氏（又称郝省氏或赫胥氏），属于复姓省文简改为氏。《新唐书·宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。”据史籍《新唐书·宰相世系表》所载，相传，在炎帝神农氏又叫郝骨氏，为太昊（伏羲氏）的辅佐大臣，曾帮助太昊治理部

　　解读百家姓郝姓。郝姓始祖是帝乙，为商朝第三十任君主。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　帝乙是郝姓的始祖。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原，一说在今陕西西矮附近），其后世子孙便以封地名为姓氏，称郝氏。　　帝乙，子姓，名羡，商王文丁（《史记》作太丁）之子，商朝第三十任君主，夏商周断代工程将他在位时间定为公元前1101年—公元前1076

　　解读百家姓郝姓。郝姓人口分布情况，以今山西太原一带为其繁衍地区。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　郝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十二位，属于大姓系列，人口约三百三十二万三千余，占全国人口总数的0.21%左右。　　始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地

　　解读百家姓郝姓。郝姓向来家风严谨，子孙皆以姓郝而自豪。郝姓，是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　我姓郝，并一直以姓郝为自豪，具家谱上记载，我们老家“郝”姓祖先是从山西迁徙而来山东的，据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。郝姓，在2014年《百家姓》排行第88位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三，所以，古谱有“赫

　　解读百家姓郝姓。本期深度解析，郝姓的宗族文化。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　郝姓的宗族文化　　孝道——郝姓的宗族传统　　俗话说：“百行之首，以孝为先”。那位作为万世师表的大成至圣孔圣人更有“孝悌也者，其为人之本与”的至理明言。可见，“孝”是中国文化最深层最根本的基因，而历史上的郝姓，正是中国传统“孝”道的典范和代表。　　（1）中国孝道的代表中国文化最讲孝道，所以历代正史都设有所谓《忠孝列传

　　解读百家姓郝姓。本期我们来说一说，郝姓的家族精神。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　开拓——郝姓的家族精神　　纵观郝姓发展的历史，自始至终都贯穿着一种开拓进取的精神。　　当初伏羲氏族太昊之时，生活位於在南方的淮水流域地区部落叫做郝省氏族，向西迁徙、繁衍生息到神农氏族炎帝时代，经过分支发展形成几支的郝骨氏族、郝胥氏族等郝人由秦岭的周南山以北渭水流域地区一个崇拜赤邑的小氏族向河东远徙，进入太原盆地

　　解读百家姓郝姓。整理郝姓宗祠楹联大全，如四言“丰文尚节，引义传经”。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　四言　　丰文尚节；引义传经：上联典指元朝翰林侍读学士郝经，字伯常，陵川人。幼年时遭金末兵乱，金亡后迁居河北，住在元朝将领张柔家，得以读他的藏书。为人尚气节，为学务有用。宪宗时，入忽必烈（元世祖）王府，因谈论治国安民之道，深得信任，跟从忽必烈攻鄂州，得到宪宗死的消息后，力劝忽必烈北还争帝位，与南宋宰相相贾似道约和退兵。中统初年

　　解读百家姓郝姓。整理郝姓堂号大全，太原堂：以望立堂。郝姓，出自子姓，其始祖为帝乙。是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　太原堂：以望立堂。　　京兆堂：以望立堂。　　晒书堂：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆当时为桓温南蛮参军，有一天他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！”人家奇怪地问：“书在哪里？”他拍拍肚子回答：“我的书都在肚子里呢。”　　丰文堂：源出郝经

　　解读百家姓郝姓。整理郝姓郡望大全，太原府：亦称太原郡。郝姓，是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2014年《百家姓》排行第77位，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。　　太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。　　隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国（公元976～98